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口訣:一六共宗水,二七同道火、三八為朋木、四九為友金、五十共守土。
戰國時期的《尚書,大禹謨》曰:「水火金木土,谷惟修」。其源起於河圖、洛書之數。益圖書之一六水也,二七火也,三八木也,四九金也,五十土也。在圖則左旋而相生,在書則右轉而相剋也。然土於圖書為五十中宮之數,無定位,無專體者也。
河圖洛書,中國古代傳說中上天授與聖王的神秘圖象或文字,相傳聖王如有德政,上天會授予河圖洛書,象徵天子天命所歸,有合法統治的權威。東漢鄭玄《六藝論》說:「河圖洛書,皆天神之言語,所以教告王者也。」
五代以後,洛書也指一種數字排列之圖案。另有一說,五代道士陳摶提出了洛書的圖案,有人認為是重要的中國傳統易理哲學部分,後被廣泛應用於風水、占卜等術數中。
又包含了十天乾的名稱,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 再包含了十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;還包含五行名稱:金、木、水、火、土。 總之,雖然千變萬化,但不離八維十二支,合併為二十四個字,即八山(八卦)二十四向。以此二十四字為主要對象,再滲透到五行的生克,二十八宿的管值,九星的飛宮,河圖洛書的應用,陰陽的順逆互換,二十四節氣的更替,天星的運轉等等。河圖為先天之數,洛書為後天之方。當初龍馬獻圖,洛河出神龜,河洛之說自成。 河圖即:「一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途。」洛書形成了縱橫十五的數理之道,方位對直合十,即一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫的顏色。以三白為大吉,紫為中吉,綠次之;黑黃為大凶,碧赤為次凶。《紫白訣》的選擇法就是洛書之理。 先天八卦與後天八卦 先天為體,即河圖之數,以夫婦正對為關係。 |
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